Paper for water

Paper For Water was on Nickelodeon! On June 17th, the amazing work by Paper For Water was featured on Nickelodeon: "The HALO Effect" television series. HALO stands for helping an leading others. Youth who inspire us to make this world a better place create The HALO Effect. Every month the show follows the stories of incredible kids who are using their passion and creativity to help those in need. Ordinary kids doing extraordinary things - that's The HALO Effect. If you haven't seen the full episode, now's your chance.  Click Here for the link.  There are a lot of commercials at the beginning but once the episode starts there isn't another commercial until the end.  Watch it and share it with your friends and family and anyone who doesn't know about Paper For Water!

The Premier Party

Thank you to the 150 plus donors and volunteers and friends who came out to see the premier of our Nickelodeon episode on June 17th.  Texas Health Presbyterian Hospital of Dallas provided the perfect venue for the event.

Garret Chambers with Pizza Patron was kind enough to donate 45 pizzas and one of our board members, Holly Miori provided the cookies for dessert.  Everyone had a great time and the Paper For Water message was spread to tens thousands across the United States through the Nickelodeon HALO Effect episode.

Thank you also to the Paper Dolls who helped serve the pizza and organize the evening's festivities.  A ton of ornaments were exchanged for donations to help provide more people around the world with clean water.

Thank you to Alison Ford, our regional representative from Living Water International who also came and spoke about the fantastic work that Living Water is doing around the globe.  Thank you also to Karla Alfaro, a board member for Dig Deep, the organization we partnered with for the New Mexico Navajo Reservation project.  Karla came and gave a brief overview of the work being accomplished in 2016 on the Smith Lake Reservation.

We can't wait for the next TV show to be filmed and the next premier.  We're kind of teasing since there is nothing currently lined up.  If you have any connections, spread the word about what Paper For Water is doing.

Paper Dolls update
Most Tuesday mornings around 11 am magic happens. A group of volunteers gather and spend the morning and early afternoon visiting, fellowshipping and folding paper.

On June 24th, the Paper Dolls drove all the way to Oklahoma to meet Sister Yen Pham.  Sister Pham is a Vietnamese Carmelite nun who is an amazing origami artist.  Sister Pham has a love for providing clean water and the Word of God to the Thirsty.  She spent a lot of time teaching the Paper Dolls some new techniques.

.
The Paper Dolls are a group of women who fold origami most Tuesdays in support of Paper For Water.  Let us know if you'd like to join. deb@paperforwater.org 

First Presbyterian Church of Dallas and The Most Inspirational Donation of the Month

On June 14th, Isabelle went to First Presbyterian Church Dallas to help with their Vacation Bible School.  Isabelle delivered a great presentation and got all the youth excited and involved with helping to address the World Water Crisis.

The VBS children collected coins for Paper For Water throughout the week.

One kindergartner lost her first tooth while at VBS.  She took it home in a zip lock bag for the tooth fairy not knowing what would happen.  When the student and her grandmother came the next day she told the director what happened earlier that morning.  The grandmother who had gone to pick up her granddaughters said as she was picking the kids up, "Oh, I forgot to get your granddad's jar of coins this morning which we talked about bringing.  I am sorry."  The little girls said, "It's ok.  I have $5 from the tooth fairy and I will take it.  The grandmother asked if she was sure and she said, "Yes, it's for kids who don't have any water."

 

Updates from San Jose, Paper For Water's largest water project in 2016:

Here are some pictures from the San Jose Monte Chiquito project.

The community of San Jose Monte Chiquito in Mexico is comprised of 421 local families (over 2,100 people).  The community has a health clinic, primary, secondary, and vocational school and a local church.  The community families have been unable to afford water from tanker trucks and have instead been relying on a contaminated well. 

Paper For Water joins with Living Water International in celebrating that the Community of San Jose Monte Chiquito now has access to clean water and the Word.

Link to PFW website

  Tụi  con  trong Prison Ministry .  Hay lắm, cảm ơn Chúa !  tụi con  ham thích công việc này.      Đông Khê

  GIẢI  THOÁT

     Ơn Giải Thoát nầy do Thầy cho ,

            Con  xin  muôn vàn cảm tạ....

    Ngáy xưa phền muộn băn khoăn,

    Bây giờ tôi ngắm ánh trăng,  sao trời .

    Ngày xưa quanh quẩn bên con,

    Bây giờ tôi biết xa rời con yêu .

    Ngày xưa trông đợi Tình Yêu

    Bây giờ ban phát Tình Yêu cho đời.

    Ngày xưa buồn tủi đắng cay

    Bây giờ tôi biết mĩm cười hay hơn

    Đời người không dài lâu

    Thời gian thì trôi mau

    Chấp chi điều nhỏ nhặt 

    An nhiên bước qua cầu...

  Đông Khê

LÒNG  THƯƠNG XÓT CHÚA

Thân Thương và Quí Mến,

 Cảm Tạ và  Biết Ơn,

 Kính gởi  Đức Cha, các Cha, Sơ, Thầy  

 và Anh, Chị , Em,

 Năm Thánh Thần thiêng,

 Năm Thánh Thiêng liêng

 Năm Thánh Nguy nga,

 Năm Thánh  Huy hoàng và Cao trọng,

 Trời ơi !  Làm sao con sống

 cho xứng một ngày,

 Chỉ một ngày thôi 

 của Năm Thánh nầy ? 

Con dâng một lời ,

Một lời cảm tạ ,

Đôi dòng lệ rơi ! 

Vì thương sinh linh

Thầy chịu nhục hình

Máu Thầy đã đổ

Ban Ơn Cứu Độ ...

Thầy ơi !  Da thịt tả tơi 

Máu rơi trên đồi  ! 

Thương chi mà lạ rứa ? 

Thương như ngọn lửa

đốt cháy tim con .

Thương như Đại Dương 

không bao giớ cạn ,

Thương như dòng sông

chảy xiết không ngừng...

Lòng Thương Xót Chúa

là Suối Tình Yêu

là Nguồn Nước Ngọt

là  Đám Mây Hồng 

nhân loại ước mong,

đôi mắt ngước tr6ng,

với lòng xúc động ...

Trái Tim  Kitô

là nơi ẩn náu

cho người khổ đau..

Đôi mắt  Giêsu 

thăm thẳm Ân Tình 

đôi mắt biết nói

cái nhìn thương yêu

vỗ về an ủi

đàn con gian truân

vụng về dại dột ...

Bàn tay Giêsu

ban ơn Xá Giải

cho người thống hối

giúp  họ trở về ...

Không như Pháp Đinh

với con số tù 

và trang cáo buộc,

Lời Ngài dịu êm 

nhẹ nhàng khuyên nhủ 

như Cha với Con

như Thầy với Trò

như Anh với Em

thân yêu gần gũi ...

Tôi đến bên Ngài

gục khóc trên vai,

ý thức phận mình

thấp hèn yếu đuối

tội lổi nhuốc nhơ ...

Giêsu ơi ! Giêsu !

Nếu không có Ngài

thì đời có gì để mà hy vọng ? 

Nếu không có Ngài

thì con thương vong ,

vì con được sống

chỉ bởi nhờ Ngài...

Con viết một hơi

không văn thơ nề nếp

chỉ tràn trề say mê 

mà lòng chưa thoả ...

Cây bút còn đây,

Tim con còn đầy,

vì Thầy đã đổ 

bao ơn cao dày

cho đời con đó đây ...

        Con cúi lạy Thầy  !     

 Đông Khê

Sơ thấy thơ hay , dở chổ nào , Sơ thành thật cho Dk biết . Chúa nói

có người bạn tốt là kho tàng . Sơ nói thẳng thừng , không cần xã giao đâu .

                         THanks,                    DK

Con khong gioi ve viec binh luat ve tho.  Doc tho cua DK con biet no xuat phat that o trong long, trong trai tim, DK viet nhung loi chia se kinh nghiem trong doi song, nhu bai Giai Thoat khi xua va nay,  rat that trong doi song, con thich vi  con doc thay loi tho gan gui voi Chua.  Dung de nhung kho dau cua qua khu no lam minh depress ma khong nhin thay duoc cai hong an Chua ban.  Hoc duoc bai hoc la  Đời người không dài lâu

    Thời gian thì trôi mau

    Chấp chi điều nhỏ nhặt 

    An nhiên bước qua cầu...

Con bai tho Long thuong Xot Chua, la nam nay rat la dac biet de minh suy ngam, va minh nen lam viec kindness, and compassion with other.   Trời ơi !  Làm sao con sống

 cho xứng một ngày,

 Chỉ một ngày thôi 

 của Năm Thánh nầy ?   

Bai tho DK thi suy ngam duoc nhieu lam, song con khong co gio de viet het nhung cam xuc cua con.  

I love your poem because you speak from a deep spiritual heart, and from the holy spirit.  Khi ma con sang tac tranh, hoac la viet tho con cung muon express something that true to my heart and soul.  

con Sr.Yen  

 

Sơ Hoàng Yến quí mến,

Tối hôm qua ở nhà quàng, Hiển Phượng và Trung Quí có dịp nói chuyện với mẹ của Sơ. Mẹ sơ hết sức là dễ thương, nói dịu dàng, cởi mở và vui tính. Hiển và mẹ sơ ngồi nói chuyện lâu lắm, nếu không có người chị của Sơ kéo mẹ Sơ đi có công chuyện thì mẹ sơ còn muốn nói nhiều, tâm sự nhiều..

4 người trong hình từ trái qua phải: Trung - Quí, mẹ sơ, Hiển và Phượng. Gởi Sơ mấy tấm hình để xem cho .... đã... hihihi.

Quí mến,

hiểnphượng

Kusudama project 4 folded by HBTT

Mandala design on Canvas size 16-20

                                                                   Grateful Mandala

                                                       Enjoy the Moment Mandala

                                                                   Be inspire Mandala

                                                                    Peaceful Dove Mandala
All new design by HBTT 2016

The meaning of mandala comes from Sanskrit meaning "circle." Even though it may be dominated by squares or triangles, a mandala has a concentric structure. Mandalas offer balancing visual elements, symbolizing unity and harmony. The meanings of individual mandalas is usually different and unique to each mandala. The goal of the mandala is to serve as a tool on our spiritual journey as it symbolizes cosmic and psychic order.
How do I use a mandala?
Along with the meaning of mandala, comes the use of it. There are many uses, the following paragraphs will outline the basic process.
The design of the mandala is to be visually appealing so as to absorb the mind in such a way that chattering thoughts cease, and a more philosophic or spiritual essence envelopes the observer which in turn leads to higher consciousness or awareness. In short, a mandala can be seen as a hypnotic, letting the creative hemisphere of our mind run a little more free while our analytical mind takes a little nap.
That said, we use the mandala as a form of meditation for the purpose of gaining knowledge, primarily the kind that resides within each of us.
Before meditating, we must first set an intention. Normally, we select a mandala that appeals to us. It is good to know what the meaning of mandala you've chosen - or set your own meanings/intention before focusing on it.
For example, focusing Native American labyrinth mandala, we know this meaning of mandala relates to beginnings, our enternal nature, and how this is relative to our life journey. So, before meditating on the mandala we set the intention to more clearly understand our life journey, or be shown guidance in a particular area we are having trouble on the path.
Once we have set our intention, we begin to focus on the mandala. Let your eyes take in the beauty of the designs, allowing your mind to wander as it will. If your mind begins to chatter (i.e., I should do laundry, have to get milk, need to finish that report for work), simply bring your attention back to the beauty of the mandala. Get inside the mandala, simply fall into it, swim in it, let it absorb all of your attention. As you fall into the mandala, you will begin to feel lighter, and intuitive thoughts may arise. Relax and float with the thoughts and feeling that come to you. If you begin to feel lost, uncomfortable or if you get the "chatter" again, simply focus your attention back on the mandala.
Each observer has different experiences. However, the overall consensus is that meditating with the mandala leaves the observer relaxed, and he/she comes away with a resolution or clarity concerning the intention that was set before the meditation.
Another form of mandala meditation is to make or color a mandala of your own. Painting, coloring or drawing mandalas allows for our creative brain to come out and play, leading to an altered state where we can perform constructive healing, and gain incredible insight into ourselves and our lives. Click here for free Mandala Coloring Pages. 

Mandala là gì?

Phân biệt mandala và mandara

Mandala và mandara là hai chữ Phạn cùng được phiên âm là mạn đà la. Do đó chúng thường bị hiểu lầm là giống nhau, và cùng ý nghĩa. Nhưng thật ra, mandarava, gọi là thiên hoa, tức là một loại hoa trên cõi trời.

• Để diễn tả hoa trời, mandara có ý nghĩa là thiên diệu (kỳ diệu của cõi trời), duyệt ý (vui vẻ), thích ý (hợp với ý mình), tạp sắc (nhiều màu sắc), viên (tròn đầy), nhu nhuyến thanh (có âm thanh dịu dàng), khuých (đơn thanh), bạch (màu trắng).

• Chữ mandara này thường được thấy trong chữ mạn đà lặc hoa, mạn na la hoa, mạn đà la phạn hoa, mạn đà la phàm hoa. Hoa này rất lớn thì gọi là ma ha mạn đà la hoa. Mạn đà la hoa là một trong 4 loại hoa trên trời, màu nó đỏ rực và cực đẹp, khiến người nhìn vào thì sinh vui vẻ.

Xuất xứ và định nghĩa

Trước khi Phật giáo ra đời, Ấn độ giáo đã có quan niệm về mạn đà la rồi; nhưng khi Phật giáo xử dụng mạn đà la thì quan niệm đã thay đổi rất nhiều. Đối với người Ấn giáo, thì chữ mandala có nghĩa là hình tròn (circle), và thường là những vòng đồng tâm, với những hình vuông trong đó.
Trong Ấn giáo, quan niệm mandala đã có trong bộ Rig Veda (Phệ Đà). Một mandala xưa nhất của họ là mandala chữ Om hay còn gọi là Sri Yantra. Đây là một hình vẻ gồm 43 hình tam giác, tượng trưng cho sự rung động của vũ trụ chữ Om.
Trong Phật giáo, mạn đà la được dịch là đàn, đàn tràng, luân viên cụ túc, phát sinh, tụ tập.

• Đàn: Ở đây không phải là một hình vẻ như mandala chữ Om, mà tức là một platform vuông vức, thường thường có đặt định giới hạn rõ ràng ở bốn cạnh. Như giới đàn là một hình vuông vức; xưa kia giới đàn gồm bốn cạnh được căng dây, bốn góc có cắm cọc hoặc đặt các tảng đá làm chuẩn. Sau đó, chư tăng kiết giới, chính thức đặt định đây là chỗ truyền giới, không cho tất cả tà ma, ngoại đạo, quỷ thần tiến vào.

• Đàn tràng: tức là bodhimanda, thường là chỗ để tác pháp, như cầu nguyện, tu hành, cung phụng, thiền định. Đàn tràng cũng như đàn, nhưng phạm vi rộng lớn hơn, bao gồm rất nhiều vật trang nghiêm thanh tịnh; đàn tràng chính là chỗ để chư Phật bồ tát tụ hội, để chúng sinh tu tập, và tất cả tà ma đều không được phép vào đàn tràng.

• Luân Viên Cụ Túc: Luân diễn tả sự chuyển động, sự sống động. Viên là vòng tròn, là sự viên mãn, là chân lý tròn đầy. Luân viên nghĩa đen là những vòng tròn sống động, nghĩa bóng là sự vận hành hoàn toàn vô ngại và sống động của chân lý, của tâm Phật. Theo Đại Nhật Kinh Sớ cuốn 4, luân viên diễn tả hình ảnh xoay vần của chư Phật khắp mọi nơi xung quanh đức Đại Nhật Như Lai, hiệp trợ đức Đại Nhật cứu độ chúng sinh thâm nhập vào cửa Phổ Môn giải thoát; đây là hình ảnh sống động biến hóa vô cùng. Mạn đà la chính là một nơi mà có đầy đủ sự vận hành vô ngại và sống động của tâm Phật (và của chư Phật bồ tát). Vì đầy đủ nên gọi là cụ túc.

• Phát sinh: Cũng trong Đại Nhật Kinh Sớ, mandala cũng có ý nghĩa là phát sinh, tức là khởi phát và trưởng dưỡng chủng tử Phật, để sinh ra quả Phật. Chữ Phạn manda còn có nghĩa là đề hồ, (là chất do tinh chế từ sữa mà ra), chất mà mùi vị ngon nhất, cao quý nhất; thường được ví như là sự giác ngộ và cảnh giới tối cao của Phật. Như vậy thì mandala là nơi phát sinh ra chỗ giác ngộ, chỗ cư trú của chư Phật.

• Tụ tập: Là muốn nhấn mạnh tới mandala là một nơi mà chư Phật bồ tát sẽ tập hội, tiếp thông với người tu hành. Vì lý do này nên ta đã thấy rất nhiều mandala trong thời đại sau này có rất nhiều hình vẻ của chư Phật, bồ tát.

• Theo giáo sư Adrian Snodorass: “Thật sự ra những hình vẻ không phải là mandala, mà đúng ra nó là công cụ hỗ trợ cho sự kết thành mandala ở trong tâm thức hành giả, gọi là mandala nội tại. Do vậy, những bức tranh vẻ ấy, có thể gọi là mandala ngoại tại, vừa là thể tài của pháp giới do sự tướng tạo ra, nhưng cũng vừa là tâm thức chúng sinh. Hai phạm trù của thánh và phàm hoàn toàn dung thông vô ngại qua bức tranh vẻ. Pháp giới hoàn toàn vận chuyển trong tâm hành giả, và tâm hành giả thì thông đạt tất cả bụi trần khắp pháp giới.”

Tác dụng của mandala

• Giáo sư David Fontana cho rằng: bản chất đặc trưng của các hình ảnh trong mandala giúp ta tuần tự tiến sâu vào những tầng tâm thức thẳm sâu (tiềm thức và siêu ý thức), mà cứu cánh là giúp hành giả đạt tới Nhất Như, một trạng thái mà từ đó vạn sự vạn vật trong vũ trụ trỗi dậy.

• Giáo sư David Fontana cho rằng: bản chất đặc trưng của các hình ảnh trong mandala giúp ta tuần tự tiến sâu vào những tầng tâm thức thẳm sâu (tiềm thức và siêu ý thức), mà cứu cánh là giúp hành giả đạt tới Nhất Như, một trạng thái mà từ đó vạn sự vạn vật trong vũ trụ trỗi dậy.

• Theo quan điểm của Mật Tông, thì đức Phật lúc nào cũng ở trong trạng thái giác ngộ Bất Nhị. Sự biểu hiện của trạng thái đó ở trong cõi phàm phu nhị nguyên thì gồm có 3 chỗ:
  • Nơi thân thể, gọi là ấn (mudra)
  • Nơi lời nói, ngôn từ, gọi là chú, mật ngữ (mantra)
  • Nơi tâm tư, gọi là chủng tử tự (yantra)
  
  Cả ba thứ, ấn, chú và chủng tử tự, đều thuộc về phần siêu ý thức, nên chúng ta không thể dùng ý thức để hiểu được. Nếu chúng có ý nghĩa thì ý nghĩa đó chỉ có thể cảm nhận trực tiếp bằng siêu ý thức chứ không bằng ý thức. Do vì không thể dùng ý thức để hiểu nên nhiều người nghĩ lầm rằng chú, ấn là vô nghĩa. Đối với người hành giả thì khi kiết ấn, tụng chú, quán tưởng chủng tử tự thì họ tái hiện khởi tâm thức giác ngộ của Phật. Chỗ để giúp họ tập trung để thành tựu tâm thức giác ngộ của Phật gọi là mandala. Do đó mandala là nơi mà hành giả (hoặc nhiều hành giả) tập trung tâm thức tới cực điểm.
  

• Trong Đại Nhật Kinh, có đoạn như sau: “Mandala là nơi tâm thức của chư đại bồ tát an trụ. Nó cũng là nơi an trụ tâm thức của tất cả hành giả du già. Do biết như vậy, hành giả chứng ngộ toàn giác… Sự quán tưởng mandala trong tâm hành giả lành trị cơn bịnh mê muội. Nó sẽ lập tức lành trị sự mê muội trong tâm chúng sinh, và giải trừ mọi nghi nạn. Mandala không khác gì tâm thức, và tâm thức chẳng khác gì mandala. Vì sao vậy? Vì tâm thức và mandala là một. (Trích Đại Nhật Kinh, Taisho 18:41) Đây là một khẳng định sâu sắc nhất và mạnh mẽ nhất về ý nghĩa mandala vậy.

The Navajo Water Lady

The Gift of Water

Tạ ơn Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam

Thư pháp Văn Minh dạy viết thư pháp, vẽ tranh thủy mặc (thuphapvanminh.com)

Thơ HaiKư Vũ Tam Huề qua bút pháp Thư pháp Văn Minh